ورواه حميد عن عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك عن قاسم . جش - القاسم بن عروة أبو محمّد مولى أبي أيّوب الخوزى « 1 » بغدادي وبهامات ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلم ، له كتاب ، أخبرنا أبو عبد اللّه ابن شادان قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى قال حدّثنا أبي وسعد والحميري قالوا حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن النّضر عن القاسم وأخبرنا الحسين بن عبيد اللّه وأحمد بن عبدون عن علي بن حبشي عن حميد عن عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك عن القاسم . ( كش ) القاسم بن العلا آذربيجانى . تقدّم في احمد « 2 » بن هلال العبرتائى وسيذكر انشاء اللّه تعالى في الفايدة الثالثة « 3 » من الخاتمة . ( ق ) القاسم بن العلا بن الفضيل بن يسار البصري . وتقدم في أبيه « 4 » . ( لم ) القاسم بن العلا الهمداني روى عنه الصّفوانى . وسيذكر انشاء اللّه تعالى في محمّد « 5 » بن مروان بن زياد . ( ق ) القاسم بن عمارة الأزدي الكوفي . ( كش ) القاسم بن عوف * حدّثنى علي بن محمّد بن قتيبة النّيسابورى قال حدّثنى أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد الرّازى الخواري من قرية استرابادى عن محمّد بن خالد « ( ه ) » أظنه « 6 » البرقي عن محمّد بن سنان عن زياد بن المنذر أبى الجارود عن القاسم بن عوف قال كنت أتردّد

--> ( 1 ) الرجل بغدادي أصلا ومكي سكنا أو العكس - ع ( 2 ) فيه يظهر أن القاسم هذا كتب إلى العسكري أبى محمد عليهما السلم - ع ص 171 ج 1 ( 3 ) فيها ان القاسم هذا من أهل آذربيجان وهو ممن رأى الصاحب عليه السلم ورأى دلايله ووقف على معجزاته ( ع ) - ع ( 4 ) فيه تأكيد ما هنا - ع ص 148 ج 4 ( 5 ) فيه ان القاسم هذا روى عن محمد ذاك - ع ( 6 ) كلام الشيخ الطوسي رحمه اللّه - ع ( ه ) فيه اطلاق البرقي على محمد أبى عبد الله ومحمد بن الحنفية